تبليغاتX
پرواز را در سکوتـ خواهم خواند
























پرواز را در سکوتـ خواهم خواند


وقتى بلايى ، مانند وبا ، در نجف پيدا مى‏شد، حتّى در بازارها هم گاهى مجالس روضه ‏خوانى و توسل برقرار مى شد، ولى ما مثل آدم‏هاى مأيوس و نااميد، گويا نمى‏ خواهيم از اين درِ رحمت داخل شويم و براى رفع بلا و گرفتارى‏ها به حضرات معصومين ـ عليهم‏ السّلام ـ متوسّل شويم!

آيا امروز براى رفع بلاها غير از تضرّعات و دعاى صادق همراه با توبه و توسل، راه ديگرى داريم؟! مسلمان‏ها و برادران و خواهران ما در زير آتش دشمن در چه حالى هستند، و ما در چه حال؟! آيا روا است كه چنين بى‏ تفاوت و غير مضطرب باشيم؟! عربى از اهل آبادان وقتى بلايا و تعديات ناموسى و بمباران و... را نقل مى‏ كرد بى ‏اختيار به گريه در آمد!

آيا فرد مسلمان مى‏ تواند ابتلائات ناموسى را متحمّل شود؟! قتل و كشته شدن از اين گونه بلايا اَهْوَن است، لذا بعضى وقتى خواهر يا دختر يا زن‏شان در معرض هتك حرمت قرار مى‏گيرد، حالشان چنان دگرگون مى‏شود تا جايى كه آن خواهر يا دختر يا زن خود را همراه با جانى مى ‏كشند و به قتل مى‏ رسانند! مادرى مى ‏گفت: شوهرم و برادرم را گرفتند و بردند، صبر كردم؛ ولى وقتى دخترم را بردند، صبر و قرار ندارم. خدا مى‏داند وقتى دختر انسان را مثل اسير و كنيز ببرند، حال او چگونه مى‏ شود!

اين بلاها در اثر اعمال خود ما است. مگر مثل اين جريانات در مجلس يزيد اتّفاق نيفتاد كه گفت: «هَبْ لِى هذِهِ الْجارِيَة!» اين كنيز را به من ببخش!

و حضرت زينب ـ عليهاالسّلام ـ فرمود:

«ما جَعَلَ اللّه‏ُ لَكَ ذلِكَ، إِلاّ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مِلَّتِنا وَ تَدِينَ بِغَيْرِها.»

خداوند اين را بر تو حلال نكرده است، مگر اين كه از دين ما خارج شوى و دين ديگرى را انتخاب كنى.

و يزيد پاسخ داد:

«إِنَّما خَرَجَ مِنَ الدِّينِ أَبُوكِ وَ أَخُوكِ.»

اين پدر و برادر تو است كه از دين خارج شدند.

يعنى هر كس با ما مخالفت كند، از دين خارج است.

با اين حال، متنبه نمى‏ شويم كه ما در اثر اعمال خود به اين بلاها و گرفتارى‏ها مبتلا شده ‏ايم و كار هميشگى ما همين است، تا توانستيم هر چه خواستيم انجام داديم، و اگر نكرديم، نتوانستيم. اميرالمؤمنينِ حقيقى و الهى را كنار گذاشتيم و نااهلان را بر خود امير قرار داديم. در روايتى خيلى عجيب كه راوى آن هم ابوبكر است آمده است كه رسول اكرم ـ صلّى‏ اللّه ‏عليه‏ وآله‏ وسلّم ـ درباره‏ ى على ـ عليه ‏السّلام ـ فرمود: «مَنْزَلَةِ عَلِىٍّ مِنِّى مَنْزِلَتِى مِنْ رَبِّى.»مقام و منزلت على ـ عليه‏السّلام ـ نسبت به من، مانند مقام و منزلت من نسبت به پروردگار است.




نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 11:1 توسط م...| |


می‏ گوييم: به واجبات مى‏پردازيم، مستحبّات، شد شد، نشد نشد! بابا، اين مستحبّات است كه انسان را به جايى مى‏رساند! براى همين، سباع و بهايم(:درندگان و چهارپايان، يعنى مأموران دوره‏ى پهلوى) رشوه براى جلوگيرى از مستحبّات گرفته بودند. روزى در محضر حاج شيخ عبدالكريم ـ رحمه‏ اللّه‏ ـ گفته شد: روضه خوانى كه مستحّب است و جلوگيرى از آن توسّط پهلوى اشكالى ندارد. ايشان فرمودند: بله، مستحبّى است كه هزار واجب در آن است.

از فرمایشات حضرت آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه

نوشته شده در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391ساعت 9:0 توسط م...| |


خيال مى  كنم انسان اگر هر يك از مشاهد مشرفه را طواف كند، همه  ى مشاهد را در همه جا زيارت كرده است و براى او مفيد است

آن ها «أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»؛ (زنده  اند و نزد خدا بهره  مند) هستند و با ديگران قابل قياس نيستند

هرجا هستيم مى  توانيم به هر كدام از آن ها متوسّل شويم.در زيارت حضرت سيّدالشهدا ـ عليه  السّلام ـ بر همه  ى ائمه بلكه انبياء ـ عليهم  السّلام ـ سلام شده است: آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمّد ـ صلوات  اللّه  عليهم  اجمعين ـ .اگر كسى بخواهد تشنگى و عطش ديدار آن ها را در وجود خود تخفيف دهد، زيارت مشاهد مشرفه به منزله ى ملاقات آن ها و ديدار حضرت غايب ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ است. آن ها در هر جا حاضر و ناظرند. هر گاه انسان به يكى از آن ها متوجه شود، مانند آن است كه به همه متوجه شده و همه را زيارت و ديدار كرده استگذشته از اين كه فرموده‏اند: شما خود را اصلاح كنيد، ما خودمان به سراغ شما مى‏آييم و لازم نيست شما به دنبال ما باشيد.راه ديگر، توسّل به قرآن است، اين‏ها شريك قرآن هستند، بلكه با قرآن عينيّت دارند. اگر چه اكثر مسلمانان به قرآن اعتقاد دارند ولى به امامت اهل بيت قايل نيستند. البته جاى شگفتى نيست كه اكثريت مسلمانان بر خطا هستند، زيرا مى دانيم كه اكثر متديّنين عالم نيز مسيحى هستند كه قايل‏اند قرآن باطل است! بنابراين، اكثريت ميزان برترى نيست.توسل به قرآن هم آرام‏بخش دل‏ها است :   

« أَلنَّظَرُ إِلَى الْمُصْحَفِ عِبادَةٌ» نگريستن به قرآن عبادت است.

همين آرامش قلبى براى كسى كه به شمايل امام زمان ـ عجّل ‏اللّه ‏تعالى‏ فرجه ‏الشّريف ـ نگاه كند، نيز حاصل مى‏شود.

نوشته شده در دوشنبه بیست و یکم فروردین 1391ساعت 21:30 توسط م...| |


اگر هنگامى كه بلا مى رسيد، لكّه ى سياهى در پيشانى افراد گناه كار به وجود مى آمد كه به واسطه ى آن معصيت تشخيص داده مى شد و درجه ى معصيت بدان كشف مى شد، آن وقت همه زاهد و مسلمان مى شديم، البته به شرط اين كه همه با هم عهد و پيمان نبسته باشيم كه در معصيت و گناه و نافرمانى مثل هم باشيم. نظير آن آقايى كه در مريضخانه كار مى كرد، مى گفت: شنيدم همكارانم با هم مى گويند كه بياييد با هم قسم بخوريم كه اسرار يكديگر را در بدكارى و بيكارى فاش نكنيم!

 اگر در اثر بلا، گناهان ما نمايان و آشكار مى شد، مانند اين آقايان ما هم گرد هم مى نشستيم و با هم درباره ى علاج رسوايى حاصل از ناحيه ى معاصى و گناهان خود، با هم فكر مى كرديم،خصوصا اگر از پيشانى هر شخص مشخص مى شد كه چه كارهايى در زمان نزديك يا دور انجام داده است.

آن وقت نامه ى عمل هر كدام از ما معلوم مى شد. شخصى مى گفت: در پشت بام خانه، نگاهم به زن ها افتاد، بعد نزد آقايى رفتم، تا مرا ديد فرمود: چه جواب مى دهند كسانى كه به پشت بام مى روند و به زن هاى مردم نگاه مى كنند؟ در روايت است كه:

 «لَوْ تَكاشَفْتُمْ، ما تَدافَنْتُمْ.»اگر باطن همديگر را به عيان مى ديديد، يكديگر را دفن نمى كرديد. 

نوشته شده در یکشنبه بیستم فروردین 1391ساعت 1:4 توسط م...| |


مهمّ تر از دعا براى تعجيل فرج حضرت مهدى ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ ، دعا براى بقاى ايمان و ثبات قدم در عقيده و عدم انكار آن حضرت تا ظهور او مى باشد؛ زيرا مردن، تنها قطع حياتِ دنياى چند روزه ى فانى است؛ اما بيرون رفتن از عقيده ى صحيح، موجب هلاكت ابدى از حيات جاويد آخرت و خلود در جهنّم است، لذا حضرت امير ـ عليه السّلام ـ در ليلةُ المَبيت از رسول اكرم ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ مى پرسد:
أَفِى سَلامَةٍ مِنْ دِينِى؟» آيا دين من سالم خواهد بود؟ يعنى از استقامت در دين و ثبات ايمان و عقيده تا مرز شهادت را كه از خود شهادت بالاتر است، از آن حضرت سؤال مى كند.

اين دعا خيلى عالى است كه دستور داده شده است در زمان غيبت خوانده شود، كه:


«يا أَللّه  يا رَحْمانُ يا رَحِيمُ! يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِى عَلى دِينِكَ.» اى خدا، اى رحمت گستر، اى مهربان، اى گرداننده ى دل ها، دل مرا بر دينت ثابت و استوار بدار.

از سخنان آیت الله بهجت رحمت الله علیه

نوشته شده در شنبه نوزدهم فروردین 1391ساعت 0:59 توسط م...| |


+ ما عظمتی نداریم ، همین اندازه عظمتـ داریم کهـ می ایستیم ، بعد همین را در رکوع ؛ نصفه میکنیم و بعد به سجده و خاکـ برمیگردیم ...

+ شاید حکمت تکرار نماز علاوه بر تثبیت سیر باشد ؛ به این نحو که هر نمازی از نماز قبلی بهتر و نماز قبلی زمینه ساز نماز بعدی باشد ...

+ اگر میخوای نماز خوبی داشته باشی الزاما باید قبل از نماز خوب باشی ...

+ یکی از عوامل حضور قلبـ این است که : در تمام بیستـ و چهار ساعتـ باید حواسّ (باصره ، سامعه و ...) خود را کنترل کنیم ؛ زیرا برای تحصیل حضور قلبـ باید مقدماتی را فراهم کــرد ! باید در طول روز گوش ، چشم و همچنین سایر اعضا و جوارح خود را کنترل کنیم گاهی اوقات فکر گناه میاد به سراغمون ولی خبـ سریع حواس حودتونو پرتـ کنین مداومت ذکر بگین فرقی نداره چی باشه اسما الله همه تاثیر گذاره با وضو بودن هم موثره ...

+ همین امور ساده و آشکار مثل نماز ، برای عده ای هیچ خبری نیستـ ! برای بعضی اعلی علیّیّین استـ ؛ و برای یعضی هیچ معلوم نیستـ که آیا معجون، شور استـ و یا شیرین ! همش بستگی به قبلش داره ... 

+ برای تمرکز فکــر ، اذکاری که برای جمع کردن فکر موثر هستـ ، مثل « لا اله الا الله » را زیاد بگین ...


نوشته شده در سه شنبه یکم فروردین 1391ساعت 17:20 توسط م...| |

این توی وبـ یکی از عزیزانم نوشته بود برای شروع خوبهـ 

فقط یک بار جوان هستی! اما می توانی برای همه عمر خام بمانی.

 

باید بتوانیم زندگی طرح ریزی شده مان را رها کنیم تا به آن زندگی

که انتظارمان را می کشد، برسیم.



 

 در حالي كه زاده شده اي تا خودت باشی 
 
 
از تلاش برای تطبیق دادن خودت،
 
دست بردار
 
 
 
 
 
هر روز سپاسگزارم براي

شب هایی که به صبح می رسند، دوستانی که بخشي
 
 از خانواده مي شوند
 
رویاهایی که تحقق می یابند و علاقه هایی که به
 
عشق تبدیل می شوند
 
 
 
قلبت را دنبال کن، اما، مغزت را هم با خودت ببر
 

نوشته شده در سه شنبه یکم فروردین 1391ساعت 16:34 توسط م...| |

خداوند به حضرت موسی فرمود :


با زبانی که گناه نکرده ای مرا بخوان تا اجابت کنم


حضرت موسی عرض کرد :


کدام زبان است که گناه نکرده ؟!


فرمود تو با زبان دیگــران گناه نکرده ای بگو برایت دعا کنند...


این دست های خالی دخیلتان مارا فقط به رســم رفاقت دعا کنید

نوشته شده در دوشنبه هفدهم بهمن 1390ساعت 10:30 توسط م...|

دلم بهانه ی تو را میگیرد .... بهانه ی جمکرانت را

دوران تاریک غیبت پر از بلاست ، انواع بلاها و گرفتاری ها ... بزرگ تـــرین بلا ، همان غیبت است .

این که به امام زمان دست رسی نداریم ، بلا نیس ؟ این که نمیتونیم آشکارا از او یاری بجوییم ، بلا نیس ؟ اینکه نمیتونیم در مشکلات و گرفتاری ها ، مستقیم به سراغش برویم ، بلا نیس ؟ آری ، همه ی اینها ، البته بلاست و بلای بزرگی هم هست .

بسیاری از بدی ها و زشتی ها در روزگار غیبت حضرت حجت ، آشکار و علنی میشود و کی و کجا تا این اندازه فساد وزشتی و تباهی ، رخ نموده است ؟

کی و کجا تنها با فشردن یک دکمه ، بدترین و زشت ترین و فاسد ترین صحنه ها در دسترس خانواده ها قرار داشت ؟

آری بی تردید در همه ی روزگارها ، فساد و تبه کاری بوده ؛ اما در هیچ زمانی ، پنهانی ها و گناهان تا این اندازه آشکار نشده بود .

شنیده و خواندیم در عصر جاهلیت و پیش از بعثت پبامبر اکـــرم اوضاع جهان آشفتهـ و پریشان بود که در قران از آن به گمراهی آشکار یاد شده ..... شنیده ایم که عرب های جاهلی برهنه به دور خانه ی خدا طواف میکردند و حتی یک بار زنی کاملا برهنه به دور خانه ی خدا طواف کرده ...... شنیدیم که زنان بدکاره چون هندجگرخوار ، فحشایشان چنان آشکار بوده که نشانه ی فسادشان بر سر خانه هایشان آویخته بود ... جاهلیت جدید با زشتی هایی بس پیچیده تر ، اینک رخ نموده و پرده دری ها و بی حیایی غوغا میکند .

خدایا ، با این سیطره ی سیاهی به کجا برویـــم ...!

خدایا میبینی کهـ فساد وتباهی در خشکی و دریا ، آشکار شده ... میبینی که زمین ، با همه ی گستره و بزرگی اش بر مومنان بســـی تنگ است ؛ میبینی کهـ هر جا برویم ایمانمان در خطر است ...

جای تردید نیس که با فراگیری گناه ، زشتی و تباهی در های آســـمان بروی انسان های گنه پیشه و تبه کار ، بسته میشود ... نزول بسیاری از بلاهای طبیعی ، برخاسته از اعمــــال همین آدمیان است و باز ایستادن آسمان از بارش ، به سبب بدی انسانهای بدکار ...

از همین روست که آسمان از بارش رحمت باز ایستاده ... از همین روست که به امام زمان پناه میبریم و از آن عزیز یاری و مدد میجوییم تا از فتنه های فراگیر آخرالزمان مصون و محفوظ باشیم ... از همین روست که بر دعاهایی که در استغاثه به آن عزیز نقل شده مداومت می ورزیم و در این عصر غیبت در پناه آن امــام مهربان قرار میگیریم ...

نماز حضرت حجت را شنیده ای؟ هر زمان و هر کجا می توانی این نماز را بخوانی ... دو رکعت هم بیشتر نیس در هر رکعت همان حمد و قل هو الله را می خوانی با این تفاوت که در قرائت سوره ی حمد وقتی به «ایاک نعبد و ایاک نستعین » رسیدی ، آن را صد مرتبه تکرار میکنی و و سپس سوره را به پایان میبری ... نمی دانم شاید حکمت تکرار صدباره ی این آیه آن باشد که اعلام کنی و آشکار سازی در دعایی که پس از نماز میخوانی ، چون از محمد و علی یاری میجویی به معنای یاری خواستن از خداست و وقتی میخواهی که حافظ و نگهبان تو باشند درست به همان معناست که از خدا طلب میکنی که حافظ و نگهبان تو باشد ... آنان کار گزاران خدا در زمین اند

اینک دعای پس از نماز صاحب الزمان را میخوانیم تا در سختی های روزگار ، نور امید و آرزو در دلهایمان بتابد و دیو یاس از ما رانده شود 

در پناه خدا

یا زهـــــــــرا

نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم بهمن 1390ساعت 7:45 توسط م...|

صبورانه در انتظـــــار زمان بمان

هر چیزی در زمـــــان خودش رخ می دهد

باغبان حتی اگر باغش را غــــــرق آب کند

درختان خارج از فصل خود میوه نمی دهند...

نوشته شده در دوشنبه دهم بهمن 1390ساعت 23:7 توسط م...|